@moudy 因为宇宙规律里，一年并不是 12 个月。 月份依据月相盈亏（朔望月）制定。朔望月平均值为 29.53059 日。每个月的 15 是月亮最亮的时候。潮汐和农业息息相关。 年份依据太阳周期（回归年）制定，回归年平均值为 365.2422 日，一年是 12.368 个月，每年立春之后就可以播种了，农历通过置闰月方式调和与月份的冲突。

农历包括太阳历和月亮历。 24 节气是农历的太阳历来计算的，公历也是太阳历，所以这二者重合了。并不是说 24 节气是公历计算的。农历只是比较复杂，不是混乱。

难道不是因为从小看的日历上节气就标在农历上么？？？

实际上欧洲并不需要 24 节气，24 节气是给雨热同期的东亚定制提醒器，常年温暖湿润的欧洲要来也没用 传教士带来的只是更精确的天文测量技术，也没有比当时的中国先进很多，就多准确十来分钟

你看了似乎又没看……

1. 农历是阴阳历 2. 24 节气确定用的是，平气法，也不是来自西方的，秦汉时期就有。依据来自 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%82%E6%B0%94 3. 综上，24 节气并不是由公立决定的，而是恰巧和公历重合，因为现行公历是 1582 年 10 月颁布，传入是明末清初，通过耶稣会传教士的引介。 所以，24 节气并不是外来物，还是本地自研的。

@ferock 自研肯定是自研，重合则不是恰巧，而是节气的本质属性。如同中外独立各自搞的十二时辰和 24 小时，本质都是地球自转以及年和月的比例塑造的。如果要说节气里的二十四个词只有农历里有，那必须。如果说真的农业生产要用二十四个分段点，那老老实实看公历 15 天一段最简单。

看不懂想表达什么，主题说廿四节气不是农历专属，廿四节气由公历决定，被否定后，又转向农历好不好用？好用不好用是当下的视角，用今人的生活习惯套用到古代，显然是缘木求鱼了。古代历朝都有专门的天文历法机构，司天监，钦天监等，历法一直是统治者的工具。如果主要论点是取消农历，官方从建国初期就施行了，论点都不成立。民间习惯性用农历是传承习惯，普通民间借贷利率：分厘毫，很多人搞不清，但不妨碍民间一直在用

我反而认为西历（格里高利历）更乱，体现在不尊重天象上。 农历完全尊重天体运行： 以地球公转周期确定“年”，看影子长短知节气，从节气可以算出月份； 以月球公转周期确定“月”，看月相知日期； 为了弥补地月公转周期的余数，加入闰月； 反观西历： 西历的年的起点 1 月 1 日是人为强行规定的；而农历的正月初一可以从天象中算出； 月份长短是人为强行规定的，与实际月球运转周期完全不同； 置闰规则有偏差，现行的西历大概每三千年会有一天的偏差； 另外对楼主一些观点的回复： > 完全没意识到 24 节气其实是由公历决定的，春秋分夏冬至在公历上一直都是 3/6/9/12 月的 20-22 号。 当然，因为 24 节气和西历都是按地球公转来决定的。 > 闰月和节气对普通人来说完全没有操作性。 身处西历的环境中，农历当然没有实操性。但对于下地干活的农民来说，反而是西历没有实操性。说到底这是因为近代以来，西方工业化较早，西方文化传入中国的结果。假如孙中山没有确立西历的地位，从官方到民间现在用的就仍然是农历。完全使用农历，我们甚至可以使用七十二候取代星期的概念，做三休二。

@dxk611 你应该问为什么底下一个个回答都是农历是阴阳合历等等。我开的主题就是想问为什么很多人觉得只有用农历才能知道 24 节气是什么时候。从命名和文化节日传统上，那确实非农历不可，要是探讨 24 节气的本质，拿来指导农业生产，那现行公历明显更合适。